Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7


60. Люди так важны, так тяжеловесны в понятиях (тем маскируя их неполноценность), так скучны, так страшатся радиоактивных понятий, что готовы свои мозги сделать свинцовыми, только бы сохранить обычное течение жизни. Мы же радиоактивные резервисты Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, уже текстами своими предвещаем неизбежность огромного Облучения и Мутации, ведущих к основанию реальной Чело-вечности.

61. В зоне Человечности исполняется заветное желание каждого, но до него нужно достать идеей, облечь ее в Слово, по другому Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 получаешь дешевенький фетиш на месте выполнения желания.

62. Нет ничего более дальнего от Человечности, чем огромное количество людей называющих себя «человеками». Человек, фактически, Один. Человек это МЫ, явленное единственным ясным Я. Двуединое местоимение Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 Я-МЫ для другого есть ВЫ, высшее место имени, имени, полностью безбедного.

63. Мы мужественны конкретно в силу легкомысленности и милостивости сердца.

64. «Иду на Вы», означает иду к месту Справедливости, на Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 встречу Равных, ради жизни нескончаемой чело-вечной.

65. Право славян в Право-Славии и другого нет. Кто Славяне? Кто обладают Словом, воплощены в Слове, действуют Словом. Кто далек от этого, те «запупяющиеся Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 гнембицы».

66. Вот я как будто мертвый, усиленно пробую попасть в мир живых, попасть и не пропасть на полдороге. Потому я кричу, кличу, призываю. Если нет того, кому я дорог, если нет той, которая любит Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 меня, я еще не живу, еще барахтаюсь в своём МЫ. И моё МЫ неразговорчиво как большая Рыба. Я же гневно кличу Вас. И боюсь—и бьюсь—ибусь об лед человеческого Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 безмолвия. Конкретно ВЫ меня услышите. Где ВЫ? ДЕ-вы?

67. Когда Любовь соединяется с Дружбой — неописуемый случай—тут и только тут отступает метафизический кошмар бытия и жизнь добивается высшего смысла.

68. Искусство есть дело Правды, когда Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 Живописец (Худои=бог, в персидском) выстраивает дела исходя из абсолюта единоличной, авторитарной Правды к Правде другого лица. Все прочее худо-сочное, ничтожное, никакое.

69. Для простонародья «личность» есть только ярлычок, замещение Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 расщепленного сознания обманкой-личиной. То, что Личность есть ликующее существо другого мира, другого плана бытия ему непонятно то.

70. Потухает ли личное бытие, перетираемое демонократическим «человечеством»? По видимости, так и происходит. Мельчают людишки. Но Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, по существу, ведь дело не в количестве зрелых личностей, а в присутствии того, чье предельное Желание открывает двери величавого Содружества и высочайшей Любви и не позволяет ей захлопнуться.

71. Быть мертвым еще не означает Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 погибнуть либо пропасть, может быть, это означает быть так кротким, что тебя просто перестают созидать посреди «нормальных живых» с их обычными заботами. Так глубоко таить свою половую и родовую неудовлетворенность Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 (БЕ-ДА), что смотреться перед «живыми» прохладным и нечутким. Даже физическая погибель еще не смерть. Посреди «живых» неограниченное количество погибающих и погибших, продолжающих своё бесполезное существование.

72. Ничего не меняют в существе людей социальные институции-конституции Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, какими бы понятными и неплохими они ни казались. Наша персональная авторская конституция всего только констатирует систему ясных смысловых моментов, сверенных в, если угодно, солипсическом (соло-писание) измерении личной истории. Признавать такую Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 конституцию означает идти недешево сближения, в Собрание Равных, означает обожать Даму, означает находить Друга. Конкретно эти условия реально преображают каждого из людей.

73. Социализированное, закосневшее в механизации население земли, будет таким до Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 скончания Земли. Мы располагаемся на устрояемой нами солнечной другой Земле, труднодоступной его представителям. В Эльдорадо.

74. Свободноблуждающие индивиды современного населения земли, с их недоношенными «правдами»-правами и обязанностями, институтами власти и коллективным отчуждением, представляют Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 собой быстрее насекомых (-на-сечка, специализация) чем людей. Людям (=растущие) присуща наивность, доверительность, страстная тяга к разговору «по душам».

75. Мы, может быть похожи на амёб собственной амбивалентностью, собственной бис-страстностью, собственной способностью Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 поставить себя на место хоть какого из людей, но, при всем этом оставаться собой.

76. Вы-Мы-шляя Другого, мы не утверждаем наличие запредельного, трансцендентального плана жизни, но только совершенство двухсторонней имманентности Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 ВЫ-МЫ-того действия, в какой сущность предельности Мира. МИР Дружины и МiР индивидума не запредельны, но полностью с-родственны.

77. Самое противное посреди социализированных людей есть узаконение наказания в виде лишения свободы, безизбежно Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 отменяющего особость наказуемого. Лишь на 1-ый взор необходимость таких наказаний кажется понятной, как сигналы светофора. Более хитрые, но более безобразные формы лишения свободы, так называемое «образование и воспитание», с его добровольно-принудительной Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 профориентацией, социализацией как специализацией. Ни один зверек, как и вправду разумное существо никогда не додумаются до такового. Другому вроде бы даётся время, чтоб стать «нормальным» гражданином, никак не свободным, но Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 практически всегда занятым не своим делом, в стороне от собственной особенности, с её чудной неприручаемостью.

78. Что делать с правонарушителем? Правонарушитель наказан уже тем, что от него отстраняется Мир (общество), не оппонирует ему и Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 не заявляет войну. И он исчезает из Действительности. Разве есть более грозное наказание?

79. Мы сторонимся тех, кто за нас решает трудности нашей безопасности и нашего благополучия, нашего роста.

80. Нас просто оскорбить. «На обиженных Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 воду возят». Вот и возим воду вашего поведения в глубинах собственной совести. Даже обычной совет с вашей стороны по поводу того что «надо» делать, мы можем принимать как оскорбление, нарушения духа равенства Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. Нас оскорбляет практически все, чем вы пользуетесь и к чему привыкли, ваш этикет и ваша безответственность. Наша обидчивость делает нас труднодоступными для «дружбы», как вы её осознаете.

81. Метафизическое никак не значит «трансцендентное Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7», но только преодоление обычных понятий и власти воспринимаемого. И возврат к Несравнимому и неподражаемому.

82. Различие меж людьми есть только условие их вызревания до «каждого».

83. Мир это никак не «единство в многообразии Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7», но «многое» в каком потаенна личного существования связана, смирена с замечательной потаенной сближения равных душ и Равенство позволяет им договариваться. Момент договоренности как Волшебство предельной близости при одновременной неслиянности (никакого единства!) и Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 есть Мир.

84. Отчего же поступки даже исключительной Личности в нашем времени кажутся мелковатыми и даже грязноватыми, беря во внимание все происшествия, в сопоставлении с великолепием очевидно криминальных, и часто недалеких людей прошедшего Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7? Конкретно это показывает на конец истории как Сведения и начало истории как Веры. Время веровать. Лелея, взращивая внутри себя силу жизни превосходящую и мелочность современников и величие прошедших героев в пространстве Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 сказочного Про-мысла.

85. Своё Правительство мы означаем территорией персональной Веры и обоюдного До-верия, совместной Верности во имя чуда того в нас, что вправду вожделеет жить и способно сверхновой звездой вспыхнуть на Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 небосводе сероватых будней. Такое желание творит собственный особенный Язык.

86. Миролюбие восхитительно и по-звериному наивно.

87. Мы в страхе от собственной обычности-обидчивости. Людей же это даже не смущает.

88. Содержание мира моральная, уморительная личность Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 с её неосуществимым воззванием к Другому, с её Понтами и сокрытой духовной болью. Тут и чувство юмора и нестерпимый смысловой запрос, и завязь неслыханного сказочного Цветка.

89. Прикосновение к телу Другого есть исключительное Событие. Сверхважно Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 не утратить в толкучке дней ценность этого Чуда, в каком реализуется смысл жизни. Пока мы просто лицезреем друг дружку либо глупо задеваем, мы еще на местности погибели, а не жизни.

90. Мой Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 глас похож на вой одинокого волка. Что мне за дело до вычурного «художественного творчества» и, вообщем, до человеческих тяжелонормальных хлопот. В моём голосе главенствует тоска по близкому другу, подруге, собственной стае. Вижу Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 я, какие пучины ереси прячет, так именуемая «правда» факта, отчет о прошедшем. Как много людей старается выстроить свою жизнь на таковой бесплодной «правде»…

91. Но другая пучина в Правдой Правде, сближающей Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 друзей. Каждое слово вдохновляет нас осмыслить его значение, понять как целостный актуальный мотив и осознать этот мотив в системе языка как некоторое танцевальное ПА (падать, либо парить?), полностью мышечно. И мы танцуем Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 навстречу друг дружке, неподвластные силе тяготения.

92. Наша философия это не отвлеченное мудрствование, но Долженствование, которое просит от каждого всей его жизни. Его можно именовать Законами Дружбы. Для многих «свободных» это неприемлемо, они Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 бы желали выхолостить Долг, обратив его в предмет «свободного выбора» и тем, фактически, убить. Такая Философия есть место, где собираются Избранники.

93. Мы требуем от каждого со всей собственной юродской неприкровенностью, пророческой несомненностью проживать своё «единственное Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 желание», облачать его в точную определенность слова и не бояться «дельфийской» речи—предвестницы Со-бытий.

94. Долг гласить слово собственному народу защищает нас от экстатической погруженности в язык самобытования, в Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 блажь аутизма, в птичье кликушество постмодернизма, в музыку.

95. Мы создаем в слове Основание оснований для жизни и ради жизни. За пределами психофизиологических нужд, но включающих их в себя как прошлые звенья. Долг это Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 не нужда, не валютное одалживание, но сама про-должительность Жизни, осмысляемая на самом деле собственной.

96. Можно сказать, что мы Бойцы Королевы-Матери, когда чутко вслушиваемся в глас Другого. Материя и есть Другость Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, в отличии от Единства Смысла (отцовское). Материальность мы разумеем не просто как материал для обработки, но как Событие Содружества единичных инициатив мысли, складывающееся в эротическом поле Матери-и. Мудрость Мысли в её Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 Материальности, а не в приписывании материи значения однородной субстанциальности. Идея милостиво причастна материальности (=МИР), влюблена в неё. Осмысление Материи вы-являет идея тогда и про-явленная материя за-являет собственный потаенный движитель Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 –Эрос, до срока спрятанный в массе сексапильных влечений, полностью социализированных, спрятанных за соц идентификаторами.

97. Когда мы заявляем своё Намерения вернуть Человечность при-определяя каждое понятие исторического населения земли парным ему, то этим Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 готовим своеобразную ТЕРМИНАЛЬНУЮ Революцию. Социальность тут есть осмысляемая материальность мира. Смысл—Отец, Материя—Мама, Человек—Отпрыск и Друг Человека—Дочь. Складывается четырехзначный корень Новейшей Веры, нового стиля жизни.

98. Лишиться отца, другими словами мысли Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 о бытии, означает жить в отчужденном мире, где материя есть только средство, обрабатываемый материал, тогда люди лишь наёмники и отсутствует дружелюбие. Все только употребляют друг дружку. Продавая Родину-Мать.

99. Современные Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 социализированные науки, разлагающие материю призваны отойти перед инициативной философией, возрождающей красивую девственную непорочность материи, олицетворяемой ликами Содружества. Красивое еще предстоит изобрести как Форму живых осмысленных связей меж людьми.

100. Идея мыслена (смышлена) когда Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 мыслит своё бытие. Только безмыслица-бессмыслица сочиняет небытие. Бытие мысли в материи. Бытие Мыслящего в существе другого рода мышления, полностью вещественном. Мы живые исключительно в чрезвычайной зависимости, связности сердец, верности друг дружке.

101. Умное Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 делание не в одинокой молитве, но в собрании верных. Верность и есть Дух Действия. Нам не по дороге с теми, кто на стороне нирванического, релятивного умонастроения, на стороне развоплощения, дематериализации, так именуемой «личной Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 свободы», понимаемой как независимость от других. Мы одиноки только из-за нежелания вовлекаться в безумие масс, но наши сердца страшно привязчивы к схожем душам. Мы не хотим связей, лишенных глубинного смысла.

102. Любовь поселилась Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 в мире каждого и поэтому мы безмятежны, и поэтому мы хотим дружить, и поэтому создаем Правительство Равных, Величавый Проект, и поэтому чураемся всех форм недомыслия.

103. Что отвлечет людей от огромного количества прекрасных Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 безделушек, от слов-заклинаний, от дел бестолковых, от нужд выживания? Только призыв Новейшей Веры, с его четырехзначной корневой формулой (кредо) настоящего искания. Идея, мысля Бытие, находит вещественное Сущее и Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 по смыслу реализуется в Отпрыску людском, а по мудрости – в Дочери людской. То, что Отпрыск и Дочь гуманны, гласит о том, что они Брат и Сестра и не в кровосмешении рода людского, а в родовой Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 раздельности каждого. Это другое Родство.

104. Мы не создаем новейшую философию, но ради Подабающего, растолковываем осмысленные выражения прежних философов. На собственный лад.

105. Слово философское не дает себя толковать экспертам, спецам, по другому оно Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 замкнется в узеньких границах текста, в стороне от со-бытий. Каждый открывает мысли величавых философов согласно с ходом собственного личного осознания мира. Смысловые выражения нереально попортить, кто бы к ним не Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 подступался. История Мысли это не просто свод текстов, с знатными именами создателей, это нечто большее – опробование идеей вещественного людского существа на способность отзываться на незапятнанный посыл её: «да будет».

106. «Я» каждого содержит Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 в себе потаенное и очевидное (навь и явь). «МЫ» каждого это и многоликость его, управляемая единственным Я-сознанием и ПРАВОВОЕ общество с проясненной актуальной позицией каждого участника (правь). «ВЫ» -- высшее выражение Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 открытости к другим языкам (славь).

107. В критериях массового отчуждения, мы можем поменять режим оседлого свободного обитателя, строителя теремов, землепашца на режим военного времени. При всем этом мы создаем особенные отряды предельного смысла (ООПС Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7) из 5 человек («АЗОТ», пирамида, пентаграмма). Такие отряды составляют те, кто всем существом своим сознают необходимость «боевых действий» Словом. Словом, разъясняющим народу базы Самоорганизации, инициирующие создание добровольческих народных дружин (ДНД) способных управляться Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 с обстоятельствами жизни без вмешательства различных «специалистов», чиновников, профессионалов. Такие Дружины закладывают базы другой Государственности. В отличие от артельной дружины, у «пятерки» всегда есть смысловой фаворит, её командир, сердечко её самоорганизации. В Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 нашей Армии мы предполагаем 8 главных командирских званий. Младший состав: боец, сержант, лейтенант, капитан. Старший состав: майор, полковник, генерал, маршал. Пожалуй, достаточно. Под началом 1-го сержанта 4 бойца, 1-го лейтенанта – 4 сержанта и т.д Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7.. Лейтенант не может командовать бойцами, другими словами, у каждого офицера под началом всего 4 человека. Младший состав – оперативно-тактический. Задачки старшего состава, быстрее, стратегические. Маршал командует армией через управление 4 генералами, генерал командует дивизией Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, полковник – полком, майор –бригадой, капитан – ротой, лейтенант – взводом и сержант отделением. Пятивалентная группа, жива, подвижная, стремительно реагирующая на изменение событий, но по внутреннему смыслу она похожа на египетскую пирамиду, бросающую вызов самому времени Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. При обоюдных притязаниях 1-го и другого бойца, один всегда заявляет себя как истец, другой ответчик, их двое сотоварищей занимают позицию обвинителя и заступника и «пятый элемент» - судебная инстанция командира. Аналогично в высших Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 пятерках. Главный неприятель в нашей войне это, тот, кто сознательно либо не полностью вожделеет владычествовать

108. При отмене военного режима, каждый кооперируется с кем пожелает и в любом количестве, на сколько хватает «силы Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 Сердца». Все звания упраздняются. Над свободно кооперирующимся народом светит только образ Царя, определенной примерной Личности, с её символическим консульством за весь люд. Правитель на символическом (высшем) языке и означается как Единственный Человек Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. Признать царя, означает признать его люд, его единство.

109. Мир вероятен только при отсутствии, какого бы то ни было бюрократического аппарата. Самоорганизующаяся ячейка – семья. Заместо «боевой пятерки», четыре члена семьи : супруг, супруга, отпрыск и Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 дочь. Правительство при всем этом складывается как система (=слаженность) семейных связей по формуле 4+4. Конфликт по поводу природных ресурсов при всем этом неосуществим в принципе. Но где, скажите на милость, мы Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 лицезреем эталоны счастливой семейственности? Имеющиеся посреди людей «семьи»--ячейки непрестанного раздора. Все силы личности тут уходят на сохранение «семьи», её выживании в нелегких наружных критериях. Наружний Мир при всем этом кажется Утопией.

110. Что Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 означает родить Малыша? Родить потенциально Новый Мир. Воспитать и образовать его, означает раскрыть перед ним двери, как в его внутренний мир, так и наружний.

111. Самое таинственное и, пожалуй, ненадобное для многих людей познание Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 того, как Идея реализуется в Слове, Слове Царя Мира. Проще выдумывать «единую теорию физического поля».

112. Идея достроенная до собственного финишного острия (мыса), в слове определяется как Суть. Недостроенная, тупая, недомысленная, -- оборачивается Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 сучностью.

113. Правитель не выбирается народом, но самопроизвольно растет как сущностная идея до собственного личного выявления. Правитель – верхушка культуры народа, в нем фокусируются сущностные определения вещей, согласно их законченному смыслу, облекающемуся в достоверные значения Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 гуманного, мирового, обожаемого.

114. Глобальная семья появляется как опыт синхронизации в ней всех доминирующих ритмов, как общепланетных, так и звездных. Она не «покоряет природу», но управляет ею согласно наличию внутри себя верховного (=верного Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7) модулёра всего природного королевства, Слова Инициативного Смысла. Связи семей складываются не в русле «единой человечности», но, быстрее, как Содружество чужеродных Миров, Земель, Логосов.

115. Когда же чужие родны? Когда Земля Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 не одна. И выяснение того, что и кому принадлежит на «одной» земле (государству, народу, определенным людям), перестаёт быть животрепещущим, отступает в тень, как несущественное, ибо каждый царственен на собственной Земле. Слово Царя, исходящий от Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 него Закон и предложенные правила общения, довольно для прояснения и разрешения хоть какой трудной препядствия.

116. Нарушение Закона – основание для изгнания правонарушителя за границы обитания народа. Нарушение Правил же ведет к правовому расследованию Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 и выравниванию ситуации обоюдных притязаний. И это всегда Прецедентный Трибунал, совсем самостоятельная инстанция, никак не обусловленная Законом.

117. Первой задачей поставленной Царем собственному народу будет создание школ мысли, где научаются размышлять Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 и доводить каждую идея до её логического конца, где она оборачивается дельным словом, правильным поведением.

118. Нашему народу не необходимы формулы мертвого познания. Каждый вправе выводить свои особенные формы жизни. Закон Ньютона, например, будет только Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 намеком на ту форму дела с природной силой тяготения, которую каждый устанавливает себе сам, прямо до полной отмены гравитации. Глядишь, от радости, некие подпрыгнут и просто полетят. Все может быть в нашем Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 необычном мире. Признавать власть «законов природы», означает, кое-что не домыслить о личных силах мироздания.

119. Действительная Идея расколдовывает конкретные понятия, превращающие жизнь людей в убогую, плоскую, бестолковую. К примеру, «конкуренция», «конкурс». Образно Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7: плывут рядом два корабля, каждый своим курсом. Они рядом и обмениваются «знаками пути», отправляют типичные знамения друг дружке и пока разгадывают их, они рядом. Ситуация кон-курирования без всякой «конкуренции Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7». Курировать другого, означает посылать ему знаки собственных ценностей, собственной культуры. Несоизмеримость их ведет к тому, что «разошлись как в море корабли». Либо, к примеру, «амбиция» (-амби,-амфи, -оба) это, быстрее двужильность, двойной состав Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 целого в человеке, а не его эго-центризм. У человека с амбицией всегда стыкуется физическая и метафизическая (метафорическая) сторона жизни.

120. Размышлять, означает вовлекаться в силы разумения, чувствования, осознания (памятования), воображения (веры) и желания Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. Различать их и интегрировать в единство уникального личного бытия.

121. Так именуемая «социология» есть симуляция человечьих связей и отношений, в ней «человек» дан в статистическом огромном количестве всяких различных и каких попало людей, тогда Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, как настоящее Население земли, всегда складывается в стороне от всех статистических расчетов, инициируемое всегда одним-единственным Человеком. Сознание такового Человека превосходит любые «социологии» и хоть какое узко-профессиональное познание.

122. Местоимение «каждый» мы Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 используем только как местоимение единственного числа в ситуации из-я-вительного наклонения и множественного, в ситуации сослагательного наклонения, когда «каждый», означает открытый другому, может быть выдуманному. Придавая совершенно точно значение «один из Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7», мы получаем уродливую форму «каждого», не исключительную, но пошлую и, всегда трагическую (конфликт аполлонического и дионисийского).

123. Мультипарадигмальность социологии это её абсурд, её наваждение, её бессилие и бесплодие. Настаивать на Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 соц контроле над отклоняющимися (девиантными) личностями, в то же время, противоречит самой идее «мультипарадигмальности».

124. В здоровом обществе нормы поведения складываются как сгущения смысловых оценок, касающихся различных актуальных ситуаций. В стороне от органов общественного Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 контроля. Норма никогда не становится ярлычком и всегда открыта для толкования и модификации.

125. Как терпеть не могут «христиане» черту, ясно, точно и строго отделяющую НОРМАЛЬ одной особости-самости от другой. Черти это распорядители Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 огня. Христианам же охото всех утопить во всеобщем «духе» не от мира этого. Дружество тут никакое нереально. Многие народы, даже создав свои «государства» так и не дорастают до государственного самосознания в Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 лице государственной элиты. Тут «нация» и «народ» отождествляются. Вот вам наглядный пример Рф, 1-ая статья конституции: «мы многонациональный люд Рф…». Это что за фантастика по поводу «единого народа России»? Такие конституции пишут те, кто Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 очевидно не в собственном уме. Государствообразующий фактор конкретно цивилизация, она определяет базы гос государственной политики, собирает под свое крыло огромное количество различных народов и ясно блюдет общий Язык муниципального строя. Когда цивилизация Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 и люд не различаются, путаются судари и разночинцы, тогда у народа пропадает вектор Грядущего. Понятие «нации», обыгранное разночинцами, всего только конъюнктурный момент в осуществлении собственных маленьких потребностей. Для Государей же – дело Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 всей жизни.

126. В категорию «своих» можно приравнивать только тех, меж которыми происходит смысловой обмен значениями, ценностными определениями. Средства, хоть и являются знаком ценного, сами не представляют собой никакой ценности. Когда это «никакое» завлекает Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 к для себя такое неусыпное внимание со стороны людей, можно гласить о торжестве некоторых шаманских заклинательных технологий жрецов социализированного населения земли. Торговцы и покупатели в этой ситуации совершенно не Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 «свои» люди, их отчуждает друг от друга «помет дьявола». Мы же утверждаем собственный «КУЙ» (куй железо, пока жарко), и право чеканить свою монету, выражающую особость нашей Свободы, её особенный не социализируемый состав, в Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 каком ресурсы Личного Роста.

127. В критериях царского правления валютный символ является знаком доверия народа и высшего сословия (знати) к собственному монарху. Повелитель незримо находится при хоть какой валютной сделке. Ростовщичество и хоть какое делание Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 средств «из воздуха» при всем этом, полностью недопустимы.

128. Каждый свободный гражданин вправе чеканить свою монету, тем создавая свое особенное поле доверия, никаким образом, не нарушая правление королевской монеты, этим он указывает Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 свое неотъемлемое право на суверенитет. Право на Особицу.

129. Идея не обрабатывает материю мира как собственный материал, а изнутри самой материи трансформирует и безустанно обновляет-животворит её. Идея и Материя два равноценных начала Мира Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. Когда теоретическая «мысль» стремится обладать материалом, мы получаем мир оборотень, но понятный и доступный. Но вещая, нескончаемая сущность из него исчезает. А без вещего смысла вещи зловещи. Все предметы вроде бы Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 подчиняются «разуму» человека, хочешь – пили, строгай, точи, материал до срока податлив и послушен, уступчив пред понятиями «покорителя природы», но внезапно материя может восстать и ослепить человека, ради его прозорливости в реальном мире Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. От такового отступаются все его родственники, товарищи, что зрят заместо мира обычную среду обитания, и Напрасно живут. Каким бы масштабным ни демонстрировал себя научно-технический прогресс, в нем заглушена энергия первомысли («божья воля Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7»), подмененная научным расчетом. Идея благодатна, когда находит себя в существе мыслящего, а не в различных предметах «для-человека». Материя, разделяясь на различные роды мыслящих себя, не отчуждает их друг от друга, но Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 амбивалентной мистерией Незапятанной Формы (разум как эстетическая категория) связывает их крепчайшими узами, которые ничем нереально расторгнуть. Условие таковой связи только одно, -- присутствие смысла в бытовании мыслящих себя и своё бытие. Это Любовь Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 и Дружба.

130. Наша легкомысленность на удивление кажется кое-чем томным и нестерпимым различным анекдотическим людишкам, привыкшим веселиться маленькими и глупыми историями собственной жизни. Наша Просто Мысленность очевидно кое-что Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 смыслит о нескончаемых вещах и поэтому мы на различные лады поём всегда одну и ту же вековечную историю-песню. Не считая того, мы заинтересованы в ужесточении терминологии, её твердости, чтоб люд наш мог выкарабкаться на Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 сушу из трясины трепотни и журналистских бессовестных «новостей», блудливого языка чело-у-вечности.

131. От реальной (=царской) критики и философии ничего не осталось, только поэтому, что философы и критики решили держаться «ближе к Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 людям», доступнее их осознанию. Будь проще и к для тебя потянутся люди. Но другая простота ужаснее воровства. Интеллектуально ленивая чернь никогда не любит мудреностей и всегда призывает слушать её и Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 повнимательнее, как-бы указывая этим, что раскроются какие то богатства обоюдного почтения, духовного комфорта и «мира во всем мире». Она никогда не слушает сама, но навязывает общий язык максимально убогий и Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 простой. Куда нам маньякам существенного разговора скрыться от такового языка? Нас изгоняют практически отовсюду, так как мы отважились гласить своим языком, неподотчетным никакому деспоту, не удостоверенным ничьим документом.

132. Мы не низводим сложное философское интеллектуальное понятие Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 до осознания простолюдинов, но понятия обычных людей раскрываем со всей вероятной философской глубиной, возносим их до высших (верховных) значений и тем включаем их по-другому в процесс реальной жизни. Так проводим границу Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 меж популизмом и народностью. Правители не опускаются до народа, но люд слышит их верную и правильную речь и тем высится.

133. Так как неважно какая неувязка (=пробрасывание) для ленивых в Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 деле мышления людей, не дорастает до броска (не хватает истовости), но остаётся сгустком озабоченности, они « разрешают» её положительно (-положить), способом защиты при помощи обычных аргументов, на поверку, издавна потрепанных и дохлых. Наши аргументы по Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 форме нигилистичны и атакующи, но, по-сути, Безбедны и дружелюбны.

134. Когда сознания человека коснется идея о для себя как произведении искусства, отныне начнется закат культа искусства-для-человека. Заместо товаров живописи, музыки, статуи Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, архитектуры («культурное наследие») на 1-ое место выходит ХОРЕОГРАФИЯ живого определенного людского существа, Нового Дельфина. Пусть танец его на первых порах кажется доверчивым, грубым, диковатым, все таки этот «зверь» конструктивно меняет систему ценностей Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7. С какой стати какая-то художественная финтифлюшка оценивается в миллионы, а жизнь хоть какого представителя твоего народа не стоит ничего как художественный парадокс, эстетическое явление разума? Какой уж танец, если все норовят Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 выжить, обеспечить, хотя бы свое потомство «благами культуры».

135. Личность появляется как существо самосознания и самооценки, конкретно, в эстетическом измерении собственной ПРЕДСТАВИТЕЛЬНОСТИ, а не имущественного ценза. Самооценка не может быть очень высочайшей Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7, она или есть, или подменена псевдоопределением себя. Конкретно в самооценке человек состоятелен, имеет честь и достоинство самоценного существа, не обусловленного никаким имуществом, но представленного богатством несокрытого ТЕЛА. Повелитель гол. Такая личность Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 вправе показать линию движения собственного смыслового поведения на наружном материале (неразменный рубль) и отправить его к другим как приманку существенного сближения с этими другими.

136. Продукты массового употребления, как раз и лишены даже следов личного Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 начала их создателей. Какими бы дорогими они ни казались, стоимость их невелика. Дороги только эталоны Незапятанной Формы, человек в форме (никак не в униформе). Они же совсем кажутся никчемными по воззрению Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 утилитарных нужд.

137. Снобизм малеханького дешевенького человечка вдохновляет его собирать «дорогие» вещи, оригиналы «великих творений» уже погибших (часто в бедности) создателей. Это типичная копрофилия, болезнь современной «элиты», мешает ей приглядеться к Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 собственному народу, пристально вглядеться в его горестный лик.

138. Ни музыка, ни живопись еще не сближают людей по существу Смысла, они только След каких-либо личностей. Ис-следование чьего-то наследства еще не дружба Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 с существом дела и не сближает исследователей даже некий одной вещи либо темы. Сближает каждого только Система Понятийного Аппарата Сознания (С.П.А.С.), разумное воззвание к другому существу с всеполноценным Предложением Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 Смысла (КУЙ).

139. Правда Языка не только лишь в звучании слова и его оторвавшейся от говорящего истории (письменность), да и в значимости поведения всего тела, осмысленности его жестов. Люди до сего времени Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 не артикулируют смысл языком тела, значимость движений тела практически как у покойников. Пора уразуметь, что язык Личности есть её мышечное тело, всё существо деяния. Правда, открывающая Будущее, ПИШЕТСЯ языком живых трепещущих мышечным Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 смыслом личностей и такая правда, естественно, просто нестерпима для современных «богачей», хранителей прошедшего опыта.

140. Мы, право же славные ЯЗЫЧНИКИ, отстраняемся как от «православных христиан» так и «язычников», с их мистикой фетишей. Пусть Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 «стяжают благодати духа» двигаясь по своим «святым местам». Столкнувшись с нами, они убоги и слабы, чтоб участвовать в СПАРИНГЕ Равных. С кем бы мы ни повстречались на собственном пути, мы никому не позволяем, по существу Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 дела, проходить мимо существа дела. Поэтому как, мы не верим в Бога, а несем его внутри себя и вы—ражаем, как Дух столкновения с Равным и ТОЛКОВАНИЯ - танцевания с ним. С кем Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 бы мы ни начали собственный разговор, он уже Равен нам. В природе равенства нет, но Боги делают его ПРОЕКТИВНО собственной Реальной силой. Наше идолопоклонство это владение своим языком, а Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 не просто его внедрение. У кого есть язык, кто выражает дух языка, кто и есть воплощенный Язык, уже Я зычен и предсказывает о мировой общине. Обладать языком означает словить в Слове дух актуальной силы, дух Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 собственного желания жить. И дружить, славя Мир Содружеством своим.


Русь.

Приветствую читателей моих посланий. В их я не обращаюсь к отвлеченным людям, но к определенному существу, конкретно к для тебя, который (ая Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7) читает на данный момент этот текст. Для чего эта обмолвка? Для уточнения НАПРАВЛЕНИЯ воззвания. Без такового уточнения текст будет склонен соскользнуть в доступное «общепонятное» русло, где властвуют ви-русы Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 неверного осознания всегда захватывающие внимание с целью вынудить работать читающего на себя. Мы Русы не вирусы. Проект российской цивилизации это бросок в будущее на базе корректной постановки актуальной Цели. Цели свободной от Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 инфецирования вирусами религиозной веры, политических и экономических установок для «общенародного» сознания. Собственный текст я полагаю типичным антивирусником, помогающим очистить сознание близких мне людей от программ, которые, работая на себя, выдают себя за Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 общезначимые и полезные для всех. Скопления этих вредных программ мы найдем во всех главных сферах общественного бытия людей, --хозяйственной, политической, педагогической, искусстве и культуре в целом. Более опасные и вредные укрепились в Книга книги-кладезь-колодезь, и что делать когда жажда наполняет душу, а колодцы отравлены? Рыть собственный колодец, писать собственную Книгу - страница 7 сфере психологии, практически вполне купируя духовное развитие Личности. Психиатрию сейчас можно именовать более злостным вирусом сознания.


kniga-ne-stavit-svoej-celyu-zamenit-vashego-veterinara-ni-avtor-ni-izdatel-ne-nesut-nikakoj-otvetstvennosti-za-rezultati-k-kotorim-privedut-rekomendacii-soderzhashiesya-v-etom-izdanii-stranica-8.html
kniga-norvezhskogo-pisatelya-yustejna-gordera-adresovana-prezhde-vsego-detyam-no-budet-interesna-i-vzroslim-eto-zahvativayushij-rasskaz-o-takom-slozhnom-predmete-kak-filosofiya-stranica-18.html
kniga-norvezhskogo-pisatelya-yustejna-gordera-adresovana-prezhde-vsego-detyam-no-budet-interesna-i-vzroslim-eto-zahvativayushij-rasskaz-o-takom-slozhnom-predmete-kak-filosofiya-stranica-22.html