Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя

Москва · тыща девятьсот девяносто девятый

“За 140 лет до основания НСДАП в Германии, в Белоруссии, в среде немногочисленной еврейской секты, была отлично разработанная концепция расизма”.

Знак веры ХАБАДа

Книжка “Танья” была написана хасидским раввином Шнеуром-Залманом, жившем в местечке Ляды во 2-ой половине ХVIII — начале XIX вв., приблизительно 200 годов назад. Заглавие ей дано по первому Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя слову ее текста, подлинное же заглавие этой книжки — “Ликутей Амарим” (“Собрание Речений”). Книжка “Танья” является изложением вероучения “ХАБАД” — 1-го из направлений в хасидизме. Согласно ему, Бог сделал мир только для евреев.

“Королевство Его — единственно люд Израиля” (гл.41, стр. 241).

Души евреев, которых реально типо насчитывается всего 600 тыщ (!), являются частичками самого Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя Бога. Есть два вида душ: Божественная и животная. Божественной душой владеют типо только евреи. Евреи также владеют животной душой первой категории. Она представляет собой невидимую актуальную силу, содержащуюся в крови и поддерживающую жизнь тела. Эта душа происходит из некоего духовного источника, называемого “клипат нога” (зияющая нечистота), в какой Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя частично есть добро и связанной с древом зания добра и зла. От нее получают актуальную силу все кошерные (разрешенные в еду) животные, также растения. Но существует и другая животная душа, низшего порядка, которой владеют типо только неевреи.

“Но души неевреев происходят от других, совсем нечистых клипот, в каких нет добра Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя совсем...” (гл. 2, ст.41).

Раввин Шнеур-Залман был убежден в том, что неевреи лишены Божественной души, и, стало быть, лишены духовной жизни! Их души, по его убеждению, происходят от некоторой нематериальной сути, называемой “ситра ахара” (другая сторона), роль которой тождественна роли беса либо духа нечистоты в христианской теологии. Это Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя триада, и представляет собой клипу идолопоклонства, клипу убийства и клипу прелюбодеяния.

“Но клипот разделяются на две ступени, и одна из их выше, а другая ниже первой. Нижняя ступень — это три совсем дурные и нечистые клипот, в каких совершенно нет добра... Их воздействию подвергаются и от их исходят Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя души всех народов мира и их физическое существование, души всех нечистых и нелегальных в еду животных (и их физическое существование), также существование и дух всех нелегальных видов растительной еды, как сокола, клаэй гакерем и пр. (скорлупа орешка, шелуха и т.д.)” (гл.6, стр.61).

Время от времени в деяния этих Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя зловредных клипот врубаются и еврейские души, тогда и они начинают творить зло. Но раввин Шнеур-Залман считает, что меж еврейским и нееврейским злом существует значимая разница.

“Еврей, по природе собственной, не может вожделеть нелегального”

— считает он, т.е. не может вожделеть идолопоклонствовать, убивать, грабить и т.д. Он может только Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя стремиться злоупотреблять разрешенным (пьянствовать, объедаться и т.д.) Гои же по самой собственной природе жаждут нелегального. Если еврей нарушает Тору, он делает это по вине гоев, через которых действует ситра ахара, но не сам по для себя. Таким макаром, выходит, что все, что делает еврей — добро, все, что делает гой — зло Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя. Ведь поступки еврея всегда диктуются хорошими побуждениями, а поступки гоя — злыми! Конкретно так раввины ХАБАДа и учат в синагогах.

“Нет нехороших евреев. Все евреи — отличные”,

заявил библиотекарь Любавического Реббе, раввин Барух Левин, комментируя рассказ о роли евреев в октябрьском перевороте 1917г. По его воззрению, евреи-большевики руководствовались благими Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя намерениями собственной еврейской души. Ими двигала жажда социальной справедливости, при этом не для 1-го только еврейского народа, но для всех народов мира. Просто они ошиблись в выборе средств.

Но вышеперечисленное состояние мира, по “Танье”, продлится не вечно.

“Ситра ахара” — отвратительное для Всевышнего, что Он терпеть не может” (стр Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя. 127),

т.е. Бог терпеть не может народы мира, равно как и всех нечистых животных, поддерживаемых клипами. В дальнейшем, когда придет Машиах (Мессия),

“все клипот уничтожаются перед Всевышним, будто бы их и не было, как сказано: “Все народы, как ничто перед Ним и т.д.” (гл. 19, стр. 117).

Тут Шнеур-Залман Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя прямо ставит символ равенства меж нечистотами и народами мира.

“Клипот и ситра ахара именуются “рвота и испражнения”, как понятно”. (гл.24, стр. стр. 141).

Итак, “клипот” (нечистоты) = рвота и испражнения = скорлупа-шелуха = нечистые животные = народы мира! Евреи же — единственные, к кому, по воззрению Шнеура-Залмана, можно применить понятие “человек” (стр.119). В том, что Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя раввин Шнеур-Залман был убежден в конечной смерти всех народов мира с приходом Мессии, нет никаких колебаний.

“Поставил Он (Бог) тьме предел” (это сказано о конце дней, когда Всевышний убьет дух нечистоты на Земле, и откроется Слава Всевышнего, и увидит всякая плоть вместе, как разъясняется дальше), а в особенности в Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя землях народов мира, воздух которых нечист и полон клипот...” (гл. 33, стр. 187).

По убеждению Шнеура-Залмана, трем клипотам (как следует, и народам мира), “нет вознесения вовеки, разве только методом воззвания их в ничто и полного поражения, как написано: “и дух нечистоты смету с лица Земли”, (стр. 207).

“И означает, все три Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя нечистые клипот будут уничтожены совсем, обращены в ничто”. (гл. 37, стр. 208).

Если вещественным отображением 3-х нечистых клипот, по “Танье”, являются народы мира, то под земным отображением клипат нога, по логике, нужно осознавать евреев, увлеченных “нееврейскими премудростями” (науками, искусством, спортом и т.д.) По воззрению р. Шнеура-Залмана Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя, они тем “оскверняют собственный ум”, ибо

“нееврейские премудрости более нечисты, чем пустые занятия”, (гл. 8-9, стр. 69-71).

Ими можно заниматься только ради заработка, прибыли, но не ради “их самих”, (стр. 71). В этом еще раз проявилось лицемерие и жажда наживы талмудистов, таких, как Шнеур-Залман. Вознесение “клипат нога” к стороне Кдуша (Святости) в невидимом мире, в Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя мире видимом, таким макаром, значит возвращение евреев-реформистов и христиан к Талмуду и приход их в ХАБАД.

Исторический процесс после прихода Машиаха, которого хабадники лицезреют обязательно хабадником и потомком царя Давида через Шнеура-Залмана, по “Танье” смотрится последующим образом. Бог уничтожает три клипы, и соответственно, уничтожаются все Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя питаемые ими нечистые животные и народы мира. Потом преображается клипат нога, являющаяся для евреев и незапятнанных животных источником жизни, и заблудшие евреи ворачиваются к ортодоксальному иудаизму. Земля, как ни удивительно, не считается Шнеуром-Залманом нечистотой, и, как следует, сохраняет свое существование, либо же преобразуется в эфирное тело. Гидросфера, атмосфера, поддерживаемые, по Книга, главным образом, предназначается для еврейского читателя логике “Таньи”, клипотами, также должны уничтожиться. Миллионы еврейских душ-искр соединяются воединыжды в первозданные 600 тыщ. Таким макаром, 600 тыщ еврейских душ, летящих над пустынной (либо эфирной) Землей — вот апофеоз истории по “Танье”!

Еврейский расизм

Спрашивается, что это, как не расизм?! Расизм имеет три главные черты:


kniga-devyataya-ne-licezrel-schastlivogo-smertnogo-6-glava.html
kniga-dlya-chteniya-po-istorii-srednih-vekov-pod-red-zaporozhec-n-i-m198v.html
kniga-dlya-roditelej-stranica-4.html