КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история

^ Книжка ДЕСЯТАЯ 1
Богу Вседержителю и Властелину благодарение за всё, величайшая же благодарность Спасителю и Искупителю душ наших Иисусу Христу, через Которого мы всегда молим о неколебимой твердости посреди мирских тревог и духовных обстояний.

(2) С молитвой КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история присоединяем мы к предыдущим книжкам Церковной истории эту, десятую, и посвящаем ее для тебя, Павлин, человеку для меня священному, да будешь ты вроде бы печатью всего нашего труда. (3) Уместно будет книжку КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, помеченную этим совершенным числом, окончить праздничным словом о возобновлении церквей. Повинуясь велению Духа Божия: «Воспойте Господу песнь новейшую, ибо Он сотворил чудеса. Его десница и святая мускула Его выручила Его КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история. Явил Господь спасение Свое, открыл перед народами правду Свою».

(4) Повинуясь этому велению, воспоем новейшую песнь, ибо после сумрачных зрелищ и страшных повествований мы удостоились созидать и славословить то, что многие, жившие до нас КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, настоящие праведники и страдальцы Божий вожделели созидать на земле и не лицезрели, желали слышать и не слышали. (5) Вобщем, эти люди поторопились получить заслугу еще огромную: они восхитили для себя в удел КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история райское блаженство на небесах. Сознаём, что мы получили совсем не по заслугам; мы приведены в величайшее изумление благодатью Подателя настолько величавых даров, благоговеем перед Ним всей душой и свидетельствуем правду Писания, в каком КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история говорится: «Придите и видите дела Господа, какие чудеса сотворил Он на земле: прекращая войны до края земли, сокрушил лук, и переломил копье, и щиты спалил огнем». [с.342] Радуясь, что воочию исполнилось это КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история на нас, продолжим наш труд.

(7) Пропал (каким образом, об этом поведано) весь род богоненавистников, он стерт с лица земли, и вновь исполнилось слово Божие: «Видел я нечестивца величающегося и превозносящегося, как кедры КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ливанские. Я прошел мимо, и вот не было его; я находил место его и не нашел». (8) Сейчас светлый и ясный денек, не омрачаемый никаким облаком, осенил лучами небесного света церкви Христовы КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история по всей земле. Даже тем, кто чужд нашему братству, ничто не мешает воспользоваться, если не всецело, то хотя бы толикой того, что даровано нам от Бога.
2
Все люди освободились от власти деспотов, избавились КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история от прежних бедствий. Каждый исповедовал одного настоящего Бога, поборника благочестивых, но у нас, возлагавших свою надежду на Христа, Отпрыска Божия, удовлетворенность была несказанная; каждое место, еще не так давно опустошенное нечестием деспотов КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, дышало чудным ликованием, как будто оживая после долговременной смертельной заразы; мы лицезрели, как от основания подымалиь церкви, возносясь на недосягаемую высоту в красе большей, чем у церквей, разрушенных до этого.

(2) Меж КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история тем верховные правители издавали одно за другим постановления, расширявшие и укреплявшие величавые дары Божий. Епископы лично получали от правителя послания, почести, средства. Уместно, пожалуй, в свое время начертать в этой книжке, как КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история на священной скрижали, перевод этих посланий с латинского языка на греческий, чтоб сохранились они в памяти потомков.
3
И вот, в конце концов, мы узрели то, о чем молились, чего так желали: празднование в городках обновления КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и освящения только-только построенных храмов, съезды епископов на эти празднования, стечение из разных государств различных народов, взаимно [с.343] дружественно расположенных, объединение членов Тела Христова в один состав. (2) Согласно КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история загадочному пророческому пророчеству о будущем, кость соединялась с костью, сустав с суставом; таинственные слова реализовались неложно. (3) Одна и та же сила Духа Божия проникала всех, всех одушевляла одна и та же ревностная вера КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история; одной и той же песнью все восхваляли Бога. Богослужение предстоятелей и священнодействие священников стали совершенными, церковные ритуалы сделались благолепными; пение псалмов и слушание слов, переданных нам от Бога, сменяла Божественная загадочная служба с ее КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история неизреченными знаками спасительных Страстей. (4) Люди всякого возраста, мужчины и дамы, обрадованные и укрепленные молитвой и благодатью, всей душой, всем мозгом именовали Бога, Подателя благ. И любой из присутствовавших предстоятелей произносил приветственную КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история речь и, в меру собственных сил, старался возвышать дух собрания.
4
Некоторый человек, в меру даровитый, написал слово и, выйдя на середину, в церковном собрании, произнес его в присутствии бессчетных пастырей, слушавших его КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история пристально и прилично, обращаясь к одному из их, почтеннейшему, боголюбезному епископу, усердием которого выстроен был в Тире храм, самый красивый в Финикии.

Праздничное слово, произнесенное Тирскому епископу Павлину по поводу созидания церквей КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история.

(2) «Друзья Божий и священники, облекшиеся в священный подир, получившие венец небесной славы, Божественное помазание и священническую одежку от Духа Святого! И ты, новое украшение храма Божия, почетный от Бога старческой мудростью КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, явивший в делах и действиях собственных силу расцветающей молодости, тот, которого Сам Господь, содержащий всю вселенную, почтил величавой честью: ты воздвиг на земле дом Христу, Единородному и Первородному Отпрыску Божию, Его Слову, и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Его Святой и Божественной Жене! (3) Именовать ли тебя новым [с.344] Веселиилом, строителем Божественной Скинии, либо Соломоном, царем нового прекраснейшего Иерусалима, либо новым Зоровавелем, сообщившим Божию храму новейшую, огромную славу? (4) И вы также, овцы КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история священного стада Христова, обитель хороших словес, училище смиренномудрия, боголюбезные и досточтимые слушатели!

(5) Ранее, внимая Священному Писанию, узнавая о расчудесных проявлениях Божественного милосердия к людям, могли мы, получив таковой урок КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, воспевать Богу: «Боже, мы слышали ушами своими, отцы наши возвещали нам о деле, какое сотворил Ты во деньки их, во деньки древние». (6) А сейчас не по рассказам, не с чужих слов, мы сами созерцаем КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история небесную десницу всемилостивого Вседержителя нашего; своими очами в реальности лицезреем, как в точности сбывается то, о чем с давнешних времен передавали по памяти. Сейчас нам благопристойно воспеть другую победную песнь и звучно воскрикнуть КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история: «Как слышали мы, так и узрели во граде Господа сил, во граде Бога нашего».

(7) В каком же граде, как не в этом, только-только построенном, богозданном, «который есть Церковь Бога Живого КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, столп и утверждение истины», о котором так возвещает другое Божественное слово: «Славное возвещается о для тебя, град Божий»? И потому что всемилостивый Господь благодатью Собственного Единородного Отпрыска собрал нас в КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история этом храме, то пусть любой из призванных славословит и взывает: «Возрадовался я, когда произнесли мне: «пойдем в дом Господень». Господи, возлюбил я благолепие дома Твоего и место жилья славы Твоей».

(8) И не только лишь КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история каждый порознь, но все вкупе, единым духом и единым сердечком возвеличим и благословим Его, говоря:

«Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его». Да, поистине Он велик и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история велик дом Его, высочайший и просторный, благолепен видом пред глазами сынов человечьих. «Велик Господь, единый творящий чудеса»; велик «творящий величавое и непостижимое, славное и дивное без числа; велик «изменяющий времена КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и лета, низлагающий царей и поставляющий их, поднимающий нищего и бедного из грязи». Он низложил сильных с престолов и вознес [с.345] кротких от земли, алчущих исполнил благ и сокрушил руку гордых».

(9) Не только КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история лишь верующим, да и неправильным подтвердил Он правдивость старых преданий, Он, Творец чудес, Совершитель величавых дел, Владыка всего, Создатель всего мира, Вседержитель, Всеблагий, один и единственный Бог. Ему воспоем песнь новейшую, Ему, «единому КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история творящему чудеса величавые, ибо вовек милость Его; поразившему царей величавых и убившему царей сильных, ибо вовек милость Его. Вспомнил нас Господь в уничижении нашем и освободил нас от противников наших».

(10) Да КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история не устанем благословлять таким макаром Отца всяческих. Прославим в песнях и второго Виновника наших благ, Иисуса, Началоположника богопознания, Учителя настоящего благочестия, Сокрушителя нечестивых, Карателя деспотов, Исправителя жизни нашей, спасшего нас, отверженных. (11) Он КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история один, как Единородный, всеблагой Отпрыск всеблагого Отца, подражая Отеческому человеколюбию, с совершенной готовностью принял нашу природу, находившуюся в пучине смерти. И, как искуснейший доктор, который ради спасения нездоровых глядит на ужасное, касается мерзкого КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и за чужие мучения сам подвергается скорби, Он вылечил нас, не только лишь нездоровых, замученных ужасными язвами и гнойными ранами, но уже поглощенных гибелью, и исхитил из ее челюстей. Ни у КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история кого из небожителей не было таковой силы, чтоб невредимо совершить дело такового спасения.

(12) Он один не убоялся того, как глубоко мы испорчены и как потому страдаем; один понес наши заболевания, один возложил на КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Себя наказание за наше нечестие, поднял нас из могил и гробниц даже не полумертвых, но уже разложившихся и вонючих; один до этого и сейчас, превыше всякой нашей надежды, по Собственному величавому человеколюбию КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история выручил нас и вручил нам обильные блага от Отца, Он — Податель жизни, ведущий к свету, наш величавый Доктор, Правитель и Господь, Христос Божий. (13) Некогда весь род человечий погибал, плутал в КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история непроглядной ночи и в глубочайшем мраке под воздействием криминальных богоненавистных бесов; Он явился и развязал [с.346] прочные узы наших беззаконий — они расплавились, как будто воск на солнце. (14) И сейчас, когда так велика благодать и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история оказано столько милости, ненавистный бес, виновник зла и неприятель добра, вооружил против нас все свои смертоносные силы. И сначала, подобно свирепому псу, который грызет зубами бросаемые в него камешки и направляет свою ярость КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история на бездушные предметы, которыми, защищаясь, в него кидают, он в зверском собственном безумии кинулся на камешки и на бездушный состав, из которого были построены храмы, в надежде опустошить через то наши КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Церкви. Потом его ужасный посвист и змеиное шипение послышались и в опасностях нечестивых деспотов, и в кощунственных распоряжениях злочестивых правителей. И еще он изрыгнул погибель (она его создание), отравлял гибельным КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и смертоносным ядом уловленные им души, практически умерщвлял их средством губительного жертвоприношения бездушным кумирам и возбудил человекообразного зверька, всячески свирепствовавшего против нас.

(15) Тогда величавого Совета Ангел, величавый Вождь Божий, снова в один КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история момент явился совместно с мужественными вояками Собственного Королевства, довольно закаленными в терпении и выдержке; все неприятели и противники пропали, перевоплотился в ничто, так что погибло и само имя их; друзей же и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история близких Собственных Он прославил не только лишь перед всеми людьми, да и перед небесными силами, перед солнцем, луной и звездами, перед всем небом и космосом.

(16) И вот сейчас, чего до этого никогда не КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история было, верховные царствуй, сознавая, что собственный знатный жребий получили они от Бога, плюют в лицо бездушным кумирам, попирают беззаконные установления бесов, обсмеивают античные заблуждения протцов и признают только одного Бога, Благодетеля КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история всех и их самих, исповедуют Христа Отпрыском Божиим, Царем всех и всего, именуют Его Спасателем в надписях, поставленных посреди царствующего городка, царственно начертывают, для неизгладимой памяти, дела Его и победы над нечестивыми. Сейчас одного от КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история вечности Иисуса Христа, Спасателя нашего, величайшие земные властители почитают не как обыденного царя, [с.347] поставляемого людьми, но как настоящего Отпрыска Бога Вседержителя и поклоняются Ему как Богу.

(17) И по справедливости КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история. Кто из бывших когда-либо царей так велик, что его имя произносят все люди и оно звучит у всех в ушах? Какой правитель, дав такие опытные и благочестивые законы, сумел довольно ознакомить с КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ними всех людей, чтоб услышали их от края земли и до пределов вселенной? (18) Чьи смиренные и человеколюбивые законы изменили варварские и грубые характеры одичавших народов? С кем целые века боролись все КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и чья сверхчеловеческая мощь раз в день обновляется во всем расцвете? (19) Кто расположил не в каком-то позабытом углу земли, а по всей подсолнечной люд, о котором от века не было слышно? Кто орудием КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история благочестия так оградил собственных воинов, что в состязаниях с неприятелями душа их оказалась крепче алмаза? (20) Кто из царей так могуществен, чтоб и после погибели вести свои войска, воздвигать знамения победы в каждой КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история стране, в каждом городке эллинском и варварском и заполнять их царственными зданиями — Божиими храмами, благолепными, полными даров, как и этот храм? Они поистине величавы, достойны экстаза и удивления и ясно свидетельствуют КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история о Королевстве Спасателя нашего, ибо и на данный момент «Он произнес, — и сделалось; Он повелел, — и явилось», ибо что могло противиться воле Вышнего Царя и Владыки, воле Самого Слова Божия? Но подробное КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история разъяснение и раскрытие этого предмета просит особенного времени и слова.

(21) Но, сколь бы высоко не оценил усердие строителей этого храма прославляемый нами Бог, Он взирает и на наш одушевленный храм и созидает КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Для себя дом из крепких живых камешков. Его дом крепко утвержден «на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем», который злые строители отвергли не только лишь при созидании старого, более КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история не имеющегося, да и сейчас в почти всех людях находящегося храма. Отец же, избрав этот камень, положил его во главу угла общей нашей Церкви.

(22) Под этим величавым и воистину КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история боголепным святилищем я разумею живой, сделанный из нас самих храм Живого Бога, [с.348] в каком самое внутреннее, заветное и для многих невидимое, как поистине святое и святая святых, кто дерзнул бы изобразить, хотя бы и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история увидел? Кто мог бы даже заглянуть за священную его заавесь, не считая одного величавого вселенского Первосвященника, Который один имеет право изучить потаенны разумной души?

(23) Может быть, то же позволено КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и другому, занимающему 2-ое по Нем место, конкретно этому первенствующему вождю воинства, которого Сам величавый Первосвященник почтил вторым местом священства в этом храме, пастырю вашего боголюбивого стада, доставшегося ему по жребию и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история суду Отца, как Божию служителю и провозвестнику, новенькому Аарону либо Мелхиседеку, носящему на для себя образ Отпрыска Божия и общими молитвами всех вас имеющему сохранить его навечно. (24) Ему одному, после величавого Первосвященника КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, должно принадлежать, если не 1-ое, то 2-ое место в надзоре и наблюдении за внутренними движениями ваших душ. Длительный опыт позволил ему серьезно изучить каждого из вас, с ревностью и бережно внушил он вам КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история размещение к порядку и благочестию и в том, что с помощью Божией сделал, может удобнее, чем кто-нибудь другой, дать отчет, соответственный делам его.

(25) Наш величавый Первосвященник произнес: «Что лицезреет Отца КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история творящего, то творит и Сын». Так и этот архиерей незапятнанными глазами разума взирает на Первого, как на учителя, и что Он творит, то служит для него прототипом, который он и воспроизводит с наивозможной точностью, ни КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история в чем же не уступая Веселииду, которого Сам Господь исполнил духом премудрости, разума и всякого познания в искусствах и науках и призвал его к строительству храма, передав в знаках небесные первообразы. (26) Так КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, всецело нося в собственном сердечко образ Христа, Который есть Слово, Мудрость и Свет, он воздвиг этот чудный храм Богу Всевышнему, по эталону храма наилучшего, как видимое может передать невидимое. А с каким КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история высочайшим чувством сделал он это, какой богатой и щедрой рукою, какое при всем этом рвение и благородство все вы проявили своими [с.349] пожертвованиями, с каким усердием старались быть ничем не КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ниже его плана — того и выразить нереально.

Нельзя умолчать и о том, что сначала он не презрел этого места, по умыслу противников, заваленного всякой гадостью, и не уступил злости людей, бывших предпосылкой этого КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история. В городке можно было отыскать огромное количество мест, где и работать было бы просто, и не требовалось морок. (27) Но он сначала приступил к делу сам, потом воодушевил своим усердием весь люд КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и, заставив руки всех действовать заодно, начал работу с этого первого подвига. Он считал, что Церковь, на которую в особенности обвалились неприятели, которая до этого всех испытала скорби, вынесла те же гонения, что КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и мы, должна, как мама, лишившаяся малышей, быть щедро одарена Подателем всех благ. (28) Итак, отогнав всех животных, волков и всё безжалостное и свирепое племя и, как гласит Священное Писание, «сокрушив челюсти львов», этот КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история величавый пастырь решил собрать собственных чад воедино и выстроил солидный двор для собственного стада, «чтобы постыдить неприятеля и мстителя» и изобличить нечестивую грубость богоборцев. (29) Сейчас с этими богоненавистниками покончено, будто КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история бы их и не было. Ниспровергнув всё за лаконичный срок, они и сами оказались ниспровергнуты и перетерпели наказание: совсем загубили себя, друзей и домашних, так что оправдались античные предсказания, начертанные на священных скрижалях. Настоящим КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и в остальном оказалось слово Божие о их: (30) «Грешники извлекли клинок и натянули лук собственный, чтоб поразить бедного и нищего, уничтожить праведных сердечком. Да войдет в их сердечко их клинок КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и да сломаются луки их; погибла память о их с шумом, имя их Ты изгладил во век и во веки веков, ибо, пребывая в неудаче, возопили они, и не было спасающего, возопили к КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Господу, и Он не услышал их; скованы были ноги их, и они свалились, а мы встали и стоим прямо». И на очах у всех оправдалось пророчество: «Господи, в граде Твоем Ты изничтожил образ КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история их». (31) Так кончили жизнь те, которые, подобно великанам, восстали на Бога. А позабытая людьми пустыня за свое терпение по Боге стала таковой, какой сейчас лицезреем, как пророчески возглашал о КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ней Исаия: [с.350] (32) «Возрадуйся, пустыня жаждущая, ликуй, пустыня, зацвети, как лилия! И зацветет и возвеселится пустыня. Укрепитесь, руки опустившиеся и колена ослабевшие. Утешьтесь, малодушные, укрепитесь, не страшитесь. Вот Бог наш творит трибунал КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и будет творить его; Он придет и выручит нас, ибо забила в пустыне вода, и потоки — в земле жаждущей; безводная, она станет озером, и на жаждущей земле будут источники вод».

(33) Эти древнейшие изустные пророчества были КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история записаны в священных книжках, и сейчас мы не только лишь слушаем их, но лицезреем их воплощение на самом деле. Эта безводная пустыня, эта беззащитная вдова, у которой двери «изрубили КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история топорами, как рубят в лесу дрова; разрушили секирой и бердышом». Книжки ее убили, «сожгли огнем святилище Божие, и на земле опоганили жилье имени Его. Все проходившие мимо грабили ее и разламывали ограду КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ее, подрывал ее лесной кабан и объедал ее одинокий зверь». Эта пустыня чудной силой Христовой и Его волей процвела сейчас, как лилия. Вобщем, и наказанию подвергалась она тогда по Его же воле, как КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история рачительного Отца, ибо «кого любит Господь, того наказывает; лупит же всякого отпрыска, которого принимает».

(34) Наказанная в меру, как должно, получает она выше веление вновь возликовать; она расцветает, как лилия, и распространяет КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история свое Божественное благоухание на всех людей, ибо «забила в пустыне вода» — источник Божественной и спасительной бани возрождения, и вот недавняя пустыня перевоплотился в озеро и по жаждущей земле потекла жива вода; руки КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, бессильно опустившиеся до этого, вправду окрепли; о крепости этих рук звучно свидетельствуют величавые и тривиальные дела. Ноги, ранее утомленные и слабенькие, пошли обыкновенной походкой прямо по пути богопознания, спеша к родному стаду КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история всеблагого Пастыря. (35) Если же некие от угроз деспотов и свалились духом, то спасительное слово и их не оставляет без помощи, но лечит их, уверяет находить утешения у Бога, говоря: «Утешьтесь, малодушные, укрепитесь КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, не страшитесь!»

(36) Что эта церковь, ставшая по воле Божией пустыней, должна, по слову пророческому, после горьковатого плена и гадости [с.351] запустения вкусить тех благ, это наш новый и доблестный Зоровавель услышал острым мысленным слухом КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история. Он не презрел это мертвое тело, но сначала умилостивил Отца общими единодушными молитвами, а потом, призвав в соработники Того, Кто оживляет мертвых, воздвиг падшую, поначалу очистив ее и избавив от бед. И КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история он облачил ее в одежку не старенькую, с незапамятных времен носимую, но ту, которая была ему отлично известна из Божественных предсказаний, ясно говорящих: «И будет последняя слава храма этого больше первой КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история».

(37) Для этой церкви предопределил он место еще шире прежнего, и оградил его крепкой стенкой, чтоб огражденное место было неопасным убежищем для каждого;

(38) поставил величавые и высочайшие врата, устремленные к лучам восходящего солнца КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, дав таким макаром возможность и стоящим за священной оградой ясно увидеть внутреннее. Он вроде бы приглашает и людей, чуждых нашей вере, направить взгляды на 1-ый вход, так что никто не пройдет мимо КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, не вспомнив с глубочайшей скорбью о прежнем запустении, не удивившись сегодняшнему чуду. Он возлагал надежды, что человека, проникнутого этой скорбью, сам вид церкви побудит войти вовнутрь.

(39) Вобщем, вошедшему через врата вовнутрь он КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история не позволил сразу вступать в святилище нечистыми и неомытыми ногами, но, оставив меж храмом и воротами ограды очень огромное место, украсил его со всех боков 4-мя полукруглыми портиками и придал ему вид четырехугольника КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, поддерживаемого всюду колоннами. В промежутках меж ними устроил древесные решетки соразмерной высоты, а место меж портиками вверху оставил открытым, чтоб видно было небо и проходил свежайший, освещаемый солнечными лучами воздух. (40) Тут КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, напротив храма, расположил он знаки святого очищения, т. е. устроил источники, обильно дающие воду для омовения вступающим в церковный двор. Тут останавливаются поначалу все входящие и все лицезреют эту благообразную красоту; это КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история как раз место для нуждающихся в начальном наставлении. (41) На замену этому виду — другой: огромное количество внутренних преддверий ведет ко входу в храм; на стороне, [с.352] обращенной к солнцу, он устроил три двери, при КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история этом среднюю сделал выше и обширнее боковых (они как будто телохранители при королеве), украсил ее бронзовыми, на металлическом основании изваяниями и резьбой. (42) Точно такое же число преддверий размещено и в других КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история портиках, по обеим сторонам храма; он выдумал сделать над ними различные отверстия, чтоб зданию дать больше света, и украсил их узкой древесной резьбой.

Для самой базилики употребил он в обилии материалы более КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история драгоценные, не жалея никаких средств. (43) Тут, думаю, лишне обрисовывать длину и ширину строения, его блистательную красоту и неописуемое величие, гласить о потрясающих работах, мною только упоминаемых, о вздымающейся к небу верхушке храма и о КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история потолке его из драгоценных ливанских кедров, о которых не умолчало само Божие слово, говоря:

«Возрадуются деревья Господни, кедры ливанские, которые Он насадил».

(44) Для чего мне повествовать тщательно о мудрейшем и качественном КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история устройстве и красе каждой части, когда свидетельство глаз делает лишним глас для слуха? Скажу только, что, завершив постройку храма, он украсил его возвышенными престолами в честь предстоятелей и, не считая того КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, сидениями, расположенными в стройном порядке по всему храму, а посредине поставил святая святых — алтарь. Чтоб это святилище не для всех было доступно, он оградил его древесной решеткой, умело и тонко сработанной, приводящей КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история в удивление созерцающих. (45) Не обошел он вниманием и пол — покрыл его потрясающим мрамором и потом уже перебежал к наружным частям храма: устроил по обеим его боковым сторонам очень огромные притворы и помещения КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, соединяющиеся проходами со средней его частью. Эти пристройки дружелюбный наш Соломон, строитель Божия храма, сделал для тех, кто нуждается в очищении водой и Святым Духом, так что осуществилось в реальности предсказание, приведенное выше КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история:

(46) «последняя слава храма этого затмила первую». Вобщем, этому и надлежало быть: если Пастырь и Владыка Церкви принял за нее погибель и Тело, в которое Он облекся из-за [с.353] ее нечистоты, после страданий КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история преобразил в светлое и славное, т. е. искупленную плоть построил из тления в нетление, то и Церковь должна была схожим же образом насладиться Домостроительством спасения. Приняв от Него еще наилучшее обетование, она КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история вожделеет получить и еще огромную славу пакибытия в воскресении вечного тела, с ликами светлых ангелов, в пренебесном Королевстве Божием совместно с Самим Христом Иисусом, Благодетелем всех и Спасателем, в дальнейшем КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история веке.

(47) Но и в текущее время, будучи некогда одинокой вдовицей, а позже, по благодати Божией украсившись цветами, Церковь стала, по словам пророка, поистине вроде бы лилией. Но выслушаем ее собственные слова, как КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история она в облачении жены, с красивым венцом на голове вводится Исаией в хор, величающий Бога, Царя нашего, и воспевает Ему благодарственную песнь: (48) «Да возрадуется душа моя о Господе; ибо Он облек меня в ризу КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история спасения и одеждою веселия одел меня, как на жениха, возложил на меня венец, как жену украсил меня убранством. И как земля производит растения свои и как сад произращает семечки свои, так Господь КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история проявит правду и славу перед всеми народами». Так ликует Церковь.

(49) Послушаем и то, как отвечает ей Небесный Жених, Слово, Сам Иисус Христос: «Не страшись, что покрыта позором, и не смущайся, что КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ты в поношении; ты забудешь нескончаемый позор и не будешь более вспоминать поношения вдовства собственного. Не как супругу оставленную и малодушную призвал тебя Господь и не как супругу от молодости КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ненавистную, — гласит Бог твой. На короткое время оставил Я тебя и с величавой милостью восприму тебя, — так произнес Господь, Освободитель твой

(50) Восстань, восстань, испившая из рук Владыки чашу ярости Его; чашу падения и сосуд гнева ты КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история выпила до дна, и не было никого, кто бы утешил тебя, из всех малышей твоих, которых ты родила, и не было никого, кто, взял бы тебя за руку. Вот Я взял из КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история руки твоей чашу падения, сосуд гнева Моего — ты не будешь больше пить из него, Я отдам в твои руки обижавших тебя и тебя унижавших. (51) Восстань, восстань, [с.354] облекись в КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история силу твою и облекись в славу твою, отряхни пыль и встань. Сядь и сними узы с шейки твоей. Возведи глаза твои и погляди на собравшихся деток твоих. Вот собрались они и пришли к для КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история тебя. Живу Я, — гласит Господь, — и всеми ими ты облечешься, как убранством, и нарядишься ими, как жена, ибо пустыни твои, и развалины, и разоренная земля твоя будут сейчас тесноваты для обитателей и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история поглощавшие тебя удалятся от тебя. (52) Произнесут в уши твои сыновья твои, которых ты растеряла: тесновато для меня место; отведи мне место, чтоб мне поселиться. И скажешь ты в сердечко собственном: кто КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история мне родил их? Я вдова и бездетна; кто же воспитал мне их? Я была брошена; где же они были?»

(53) Вот что предсказал Исаия; так в священных книжках написано было о нас за КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история длительное время. В неложности этих слов нам надлежало убедиться на самом деле. (54) Если так приветствует Свою жену, священную и святую Церковь, ее Жених, Слово Божие, то этот украситель жены воздвиг ее, запустевшую, лежавшую КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история ниц, лишенную всякой людской помощи, и вернул вашими общими молитвами и вашими руками, по воле Вседержителя, через явление силы Иисуса Христа. Восстановив, он устроил ее так, как обучили его священные предсказания КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история. Велико и выше всякого изумления это волшебство, (55) в особенности для людей, обращавших внимание лишь на наружное. Волшебство же из чудес — в обновлении первообразов и мысленных боголепных образцов: я разумею Божественное и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история разумное здание души. (56) Отпрыск Божий сделал его по собственному виду, во всем богоподобным, одарил природой вечной, бестелесной, разумной, чуждой всякого земного вещества, как самосознательную суть, которую, приведя в один прекрасный момент в бытие из КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история небытия, Он сделал святой женой и священнейшим храмом себе и Отца. Это ясно выражено Им в словах: «Вселюсь в их и буду ходить в их; буду Богом их, и они будут народом КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Моим». Такая совершенная и незапятнанная душа, рассматриваемая в первобытном ее состоянии как подобие Небесного Слова. [с.355] (57) Когда же по злости и зависти опасного беса она произвольно предалась страстям и полюбила КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история зло, Бог удалился от нее; покинутая заступником, она оказалась просто уловляемой в сети вражьи и просто побеждаемой наветами тех, кто издавна ей завидовал. Незримые неприятели и мысленные противники повергли ее ниц осадными орудиями КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и машинами; падение ее было настолько велико, что от храма ее добродетели не осталось камня на камне, и она лежала на земле, как мертвая, лишенная всех прирожденных ей помыслов о Боге. (58) Ее, падшую, сделанную КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история по виду Божию, опустошил не кабан лесов, видимый нами, но демон-губитель и мысленные одичавшие животные, которые, воспламенив в ней страсти раскаленными стрелами собственной злости, сожгли огнем настоящее святилище Божие КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и повергли на землю скинию имени Его; потом, засыпав злосчастную грудой земли, отняли всякую надежду на спасение. (59) Но пекущееся о ней Слово, Божественный и спасительный Свет, справедливо наказав ее за ее злодеяния КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, подняло ее вновь, подражая человеколюбию всеблагого Отца.

(60) Сначала, предрасположив души высших царственных лиц, Оно очистило при помощи этих угодных Богу людей всю вселенную от всех злых нечестивцев и от ужасных и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история богоненавистных деспотов. Потом, показав миру мужей, Ему узнаваемых, издавна посвятивших Ему свою жизнь и потаенно хранимых Им посреди бури бедствий, Оно достойно почтило их величавыми дарами Духа, а позже с помощью их, вроде бы заступом КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и лопатой, отскоблило и очистило проникновенным учением души, незадолго ранее оскверненные и покрытые сором и илом безбожных внушений. (61) Таким макаром, просветив ваш мозг, Оно передало вас этому наимудрейшему и боголюбивому руководителю. Он КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, супруг благоразумный и рассудительный, испытывая и различая помыслы вверенных ему душ, не переставал назидать их с первого, можно сказать, денька собственного служения по сей день и располагать в стройном порядке КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история в душах ваших то сверкающее золото, то пробное и незапятнанное серебро, то великодушные и драгоценные камешки, осуществляя на самом деле загадочное, данное нам предсказание: (62) «Вот Я приготовил для тебя [с.356] рубин, камень твой, и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история в основание твое положил сапфир; и сделаю зубцы на стенках из яшмы, и ворота твои — из хрусталя, и ограду твою — из отборных камешков. И все сыновья твои будут научены Богом, и глубочайший КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история мир будет у деток твоих, и ты утвердишься правдою».

(63) Домостроительствуя по справедливости, он распределил всех людей зависимо от их плюсы: кого окружил снаружи стенкой — оградой крепкой веры (число людей КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, которых не способен вместить больше, очень велико); кому поручил охранять входы и аккомпанировать входящих — их не без основания ассоциируют с преддвериями храма; кого поставил у первых столпов, окружающих четырехугольный двор, — этих он вводит КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история в буквальное осознание 4 Евангелий; кого расположил у самых стенок базилики — пока только оглашенных, но растущих и преуспевающих, уже близких к созерцанию глубочайших загадок веры. (64) Выбрав посреди их души незапятнанные, очищенные, подобно золоту КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история, в Божественной купели, он поставил одних у столпов, еще наилучших, чем наружные, — утвердил их в загадочных и глубочайших догматах Писания; других осветил из отверстий, обращенных к свету. (65) Весь храм украсил он одним величавым преддверием КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история во славу одного Царя всех Бога, а по обеим сторонам величия Отчего расположил Христа и Духа Святого, как вторичное сияние Света. Вообщем, каждой частью храма выразил он ясность и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история сияние правды во всей ее полноте и обилии. Собрав всюду и отовсюду живы прочные камешки душ, он устроил из их величавый, царственный дом, исполненный блеска и света снутри и снаружи, ибо не КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история только лишь душа и мозг, да и тело их светится чистотой и смиренномудрием, как будто разноцветным украшением.

(66) Есть в этом святилище престолы и бессчетные скамьи и сиденья, т. е. в душах этих восседают дары Духа КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Святого, которые видимы были когда-то у святых апостолов и которые обнаружились в «разделяющихся, вроде бы пламенных, языках, почивших по одному на каждом из них». (67) В начальствующем над всеми восседает КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история Сам Христос, может быть, всецело; находящимся во 2-м рядууделено Христовой [с.357] силы и даров Святого Духа в согласовании с их местом. Скамьи — это души ангелов, приставленных к каждому для его наставления КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история и охраны. (68) А что такое этот величавый, большой и единственный алтарь, как не пречистое святая святых общего нашего Иерея! Справа стоит Первосвященник всех — Иисус, Единородный Отпрыск Божий; с веселым лицом, с распростертыми объятиями КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история приемлет Он от всех благовонный фимиам и бескровные, невещественные жертвы молитв и воссылает их к Небесному Папе и Богу всяческих, Которому до этого Сам поклоняется. Ему и воздает достойную честь, а потом КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история просит, чтоб Он всегда был благ и милосерд ко всем нам.

(69) Такой этот величавый храм, объемлющий всю вселенную, воздвигнутый величавым ее Строителем — Словом и имеющийся на земле как мысленное подобие того, что КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история превыше небесного свода, чтобы вся разумная тварь на земле чтила Отца и поклонялась Ему. (70) Но область, высшую небес, и эталоны того, что мы тут лицезреем: Иерусалим, называемый горним, небесную гору Сион и КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история находящийся над всем этим миром град Бога Живого, в каком тьмы ангелов и Церковь первенцев, написанных на небесах, именуют собственного Создателя и Владыку всего неизреченными и непонятными для нас песнями богословия — ту область КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история никто из смертных не может восхвалить по достоинству, ибо «не лицезрел того глаз и не слышало ухо и не приходило то на сердечко человеку, что приготовил Бог любящим Его».

(71) Вобщем, удостоившись КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история частично этих благ, все мы: мужи, супруги и детки, малые и огромные, — совместно и единогласно не перестанем исповедовать и прославлять Подателя таких благ, «прощающего все беззакония наши, исцеляющего все заболевания наши, избавляющего КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история от смерти жизнь нашу, венчающего нас милостью и щедротами, исполняющего благами желания наши; так как Он не по беззакониям нашим сотворил нам и не по грехам нашим воздал нам, но, как КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история далек восток от запада, так удалил Он от нас беззакония наши. Как отец милует отпрыской, так милует Господь боящихся Его». [с.358] (72) Оживляя это в памяти на данный момент и во всякое время, созерцая на уровне КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история мыслей, денно и нощно, всякий час, при каждом выдохе, любя и почитая всеми силами души Того, Кто собрал нас всех и послал нам этот светлый и веселый праздничек, встанем и вслух будем КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история умолять Его, да выручит и сохранит Он до конца нас, Свое стадо, да дарит нам нескончаемый, ненарушимый и неколебимый дар во Христе Иисусе, Спасателе нашем, через Которого Ему слава во веки веков КНИГА ДЕСЯТАЯ - Евсевий памфил. Церковная история. Аминь».


kniga-masterov.html
kniga-mikola-dzherya.html
kniga-mozhet-bit-interesna-praktikuyushim-yuristam-ono-predstavit-interes-dlya-studentov-nauchnih-rabotnikov-a-takzhe-dlya-teh-kto-rabotaet-libo-predpolagaet-rabotat-v-turistskoj-sfere-stranica-6.html